数字孪生社会中的身体在场与缺席：一种吉登斯结构化理论的再阐释

近年来，数字技术进步速度很快。在这样的背景下，数字孪生社会这一概念开始被更多学者关注。数字孪生社会指的是运用数字技术把现实社会精准地映射出来并且进行动态模拟，从而形成一种虚实交织的社会状态。在这种虚实交织的社会状态下，个体身体的在场和缺席情况变得比过去更加复杂。这是因为其既保留着物理空间的延续特性，又有着虚拟空间的扩展特点。这种个体身体在场和缺席情况的变化改变了传统社会互动的基本逻辑，还给现有的社会理论带来了新的挑战。

吉登斯提出的结构化理论是分析社会行动和结构关系的重要框架，该理论能为理解数字孪生社会里身体在场与缺席的问题提供独特的理论视角。吉登斯结构化理论的核心是强调社会行动和社会结构存在辩证关系，也就是结构既是行动的中介，也是行动的结果。这一理论在数字孪生社会中的适用性有三个方面的体现。数字技术作为新的结构性要素，重新塑造了个体行动可能的范围和边界。身体在场与缺席交替出现的现象，反映出行动者对数字结构既存在主动适应的情况，也有被动接受的情况。虚拟空间不断发展，使得社会结构的再生产过程变得更加动态，也更难以预测。借助结构化理论重新进行解读，可以更加清楚地揭示数字孪生社会里身体在场与缺席背后隐藏的深层机制。

研究数字孪生社会里身体在场与缺席的问题，在操作上有三个基本步骤。第一步需要明确数字孪生社会的基本特征，要了解像虚实融合的技术基础、多维度互动的社会网络以及数据驱动的治理模式等方面。第二步要分析身体在场与缺席的具体表现，比如远程协作中的虚拟在场、社交网络里的符号性缺席等情况。最后一步要结合吉登斯结构化理论，探讨这些现象是怎样影响社会结构再生产的，以及行动者在数字结构中是如何发挥能动性的。这样的研究路径不仅能够加深对数字社会本质的理解，还能够为数字治理实践提供理论方面的支撑。

这项研究具有重要的现实意义。它能够为理解后疫情时代社会互动的新模式提供分析工具，进而帮助应对数字化带来的社会风险。同时它还能够为数字孪生城市的规划和治理提供社会学依据，促进技术发展和人文关怀之间实现平衡。借助吉登斯结构化理论重新进行解读，不仅可以丰富数字社会学的研究范式，还能够为构建更加包容、更加可持续的数字社会提供实践方面的指导。

吉登斯提出结构化理论，此理论是理解数字孪生社会里身体在场与缺席现象的重要理论工具。该理论以结构二重性作为基础，它表明结构不是独立于行动之外起限制作用的因素，而是在行动者日常实践中不断地生成和再创造。社会结构会通过规则和资源呈现出来，行动者凭借自身能动性在具体情境中使用这些规则与资源，以此推动结构持续延续或者发生变化。在这样的互动关系中，身体成为重要中介，它不但是结构渗透的载体，也是行动展开的实践核心，这就为探讨数字技术影响下的身体经验给予了理论依据。

时空分延作为吉登斯理论里连接宏观社会和微观实践的核心要素，能说明社会系统是怎样突破时空限制来实现整合的。在前现代社会的时候，时空和身体紧密关联在一起，社会互动主要依赖身体共同在场的方式来进行。随着现代性不断发展，时钟时间和抽象空间出现了，这使得社会活动能够摆脱即时的时空限制，从而实现跨时空的协调与组织。发展到数字孪生社会，这种时空分延发展到了一种前所未有的水平，虚拟空间和物理空间相互叠加，这让身体在场有了新的含义，既包含物理实体的实际存在，也包括数据化身在虚拟世界里的在场，这极大地改变了时空和身体之间的传统联系。

例行化与区域化属于结构化理论中解释社会秩序稳定的关键机制。例行化指的是行动者在日常生活当中所遵循的重复模式，这种模式能为个体带来本体性安全感，还能让行动具有可预测性。区域化关注的是互动发生的具体时空场景，不同的区域存在不同的规则和互动模式。数字孪生技术通过搭建虚拟区域，例如线上会议室、数字城市等，打造出了新的互动空间，让例行化实践能够在虚实融合的场景里面展开。身体实践不再仅仅局限于物理区域，行动轨迹和意义生成开始同时受到虚拟和物理区域规则的塑造，这种双重区域化过程实际上就是数字时代身体在场和缺席辩证关系的具体呈现。借助这些理论工具，结构化理论既可以解释社会结构的稳定，又能够揭示在技术和身体互动的时候，社会秩序是怎样被动态建构并且再生产出来的，这为深入分析数字孪生社会的身体问题提供了强有力的理论支持。

数字孪生社会里身体在场，其本质是依靠技术中介达成的虚拟共在形式。这种形式突破物理空间的限制，重新塑造个体参与社会活动的具身逻辑。这里的身体在场不是说肉体直接存在于物理空间，而是更多地体现为以虚拟化身为核心的具身操作实践。用户通过操控和感知数字化身，把自身意图、动作还有情感投射到虚拟环境中，从而形成高度拟真的在场感受。这个过程需要混合现实、动作捕捉、感官反馈等技术的支撑，这些技术共同搭建起可交互、可感知的数字空间，让身体的感官体验能够获得前所未有的延伸与重塑。

依据具身认知理论，虚拟身体体现出身体与环境的动态联结。当在数字空间进行移动、触摸或其他交互活动时，物理身体的动作会被实时捕捉并且转化为数字指令，以此驱动虚拟化身做出对应的反应。这种动作的数字映射不只是简单复制物理世界的运动方式，还通过算法优化和感官增强，创造出在物理世界难以实现的交互体验。吉登斯的例行化实践理论在这种情形下有了新的解读，个体在数字孪生社会的日常行为，在虚拟空间里不断进行操作与互动之后，会逐渐固定成为新的社会规范和行为模式，而身体也会在虚拟与现实相互交织的过程中不断重塑自身的主体性。

与传统物理在场相比较，数字孪生社会的身体在场存在明显不同。物理在场着重于身体在特定时空里的完整性和唯一性，虚拟在场却具备可复制、可编辑以及分布式的特点。这样的差异深刻地影响着身体主体性的构建。一方面，虚拟化身能够让个体突破物理方面的限制，以多种身份和形态去参与社会活动；另一方面，技术的介入有可能导致身体经验出现碎片化，主体感知变得模糊。所以要理解数字孪生社会的身体在场，不但要关注技术的实现方式，还要更深入地探讨这种新型具身实践对于社会结构、个体认同以及权力关系所存在的潜在影响。

在数字孪生社会中，身体缺席并非仅仅是简单的物理不在线，而是借助远程临场技术达成的一个系统性抽离过程。此抽离机制的核心是吉登斯提出的时空抽离理论，技术作为中介将身体从具体实践场景中剥离出来，不过仍维持着它的功能性参与。在远程操控时，操作者的身体固定于某个控制节点，但其行动能力通过数据流延伸到远端设备，进而形成“人在这里，行动在别处”的分裂状态。而在虚拟场景里，身体缺席更为彻底，用户的生物身体被数字化身取代，感官体验通过沉浸式设备重新构建，这就造成身体经验变得间接且碎片化。

抽离化的实现有三重技术支撑情况。第一重是时空压缩，依靠高速网络和实时交互技术，能够把远距离行动的延迟感降到最低程度，从而制造出“零距离”的在场假象。第二重是功能代理，数字孪生体不只是复制物理实体的形态特点，还会通过算法模拟其行为模式，这样能让缺席的身体依旧可以影响现实系统。第三重是界面中介，各种终端设备成了身体和数字世界连接的必经渠道，会把直接的感官互动转变成编码信号，最终彻底改变了身体经验的生成方式。

从吉登斯的结构化理论角度看，远程临场的抽离化实际上是时空区域化的极端表现。在传统社会里，身体在场和地域边界联系十分紧密，然而数字孪生通过虚拟区域划分，打破了这种地理限制。身体被嵌入跨越时区的数字网络之中，它的存在意义不再由物理坐标决定，而是取决于在系统架构里的节点位置。这种时空分延使得身体和实践不断分离，当个体通过数字孪生参与社会活动的时候，生物身体其实处于功能暂停状态。

身体缺席成为常态这种情况，对身体经验的完整性构成了严重挑战。传统身体经验注重感知和行动的统一，在远程临场过程中，技术会单独提取视觉、听觉等感官通道并且重新进行组合，从而形成脱离身体的认知模式。如果长期依赖这种抽离化互动，就可能让身体感知能力下降，主体认同也会出现偏移。数字孪生社会在提供跨越时空便利的同时也在削弱身体作为意义根基的在场性，这种矛盾深刻地反映了当代社会的结构化转型情况。

在数字孪生社会里，身体流动性最主要的特点是在场和缺席形成了辩证统一的情况。这种现象能用吉登斯的结构化理论来深刻解读。吉登斯提出的结构二重性原理讲的是社会结构和个体行动会相互建构，在数字孪生的背景下，这种相互建构关系具体呈现为虚实空间与身体实践会不断地进行互动。身体在场不再仅仅是简单的物理存在状态，而是会通过和数字副本产生关联从而获得更多层面的意义；身体缺席也并非是完全脱离所处环境，而是以数据的形式持续维持着潜在的社会连接。这种辩证关系对身体的流动性重新做了定义，让身体流动性变成一种能够在物理空间与虚拟空间的边界之间进行动态转换的能力。

身体流动性要实现，离不开虚实身体的切换机制以及整合策略。所谓切换机制，是指个体可以通过技术接口在物理肉身和数字孪生体这两者之间转移自身的存在状态，这里面最为关键的是身份认证和行为映射要做到实时同步。工业领域的协作机器人操作员就是一个很具代表性的例子，当操作员戴上VR设备进入虚拟车间的时候，他手部的动作会马上转化为机械臂的指令，在这个时候，物理身体处于部分缺席的状态，而数字孪生体就承担起主要的在场职能。整合策略着重强调两种存在形态的互补特性，就拿远程医疗系统来说，医生会先依据患者健康数据的数字模型来做出初步诊断，这个过程属于缺席式在场，然后医生再结合视频问诊这种物理互动形式，这就是在场式缺席，通过这样的方式形成虚实相互验证的诊疗闭环。

这种辩证统一的实践形态在不同的领域都体现出很明显的价值。在智能制造的场景当中，工程师使用数字孪生平台巡检设备的时候，即便物理身体并不在产线的附近，但是凭借数字孪生体处于在场状态就能够实时对生产过程进行干预。在缺席的情形下依旧可以保持在场，这样既能够保障操作的安全性，又能够提高响应的效率。在应急管理领域，消防员会借助热成像数字孪生体进入火场开展侦察工作，物理身体在外部的指挥台保持着安全距离，数字孪生体则去执行那些具有高风险的在场任务，这两种存在形态配合起来能够大大降低作业过程中的风险。从这些实践能够看出，身体在场和缺席的辩证统一并非是要把对立关系消除掉，而是借助结构化的技术系统来实现功能的互补，最终达成推动数字孪生社会中人与空间关系重构的目的。这种身体的流动性不只是技术赋予能力之后产生的结果，更是社会结构在数字化进程中进行自我调整的必然表现。

数字孪生社会是当下的大背景，在这个背景下，身体在场与缺席的关系有了新的理论价值和新的现实意义。本研究结合吉登斯结构化理论重新分析探讨数字技术怎样改变社会互动的时空结构，同时关注个体在虚拟与现实交融中如何重建自我认同。数字孪生技术能够高精度模拟现实社会系统，搭建出和物理世界并行的虚拟空间，这让传统的身体在场概念有了新的定义。在这个虚拟空间里个体行动不用完全依靠物理身体直接参与，而是通过数字代理间接实现身体的在场。这种变化拓宽了社会互动的可能范围，还引发了关于主体本质和真实边界的深层思考。

结构化理论关键在于揭示行动与结构的相互作用，数字孪生社会为这个理论提供了新的实际研究场景。虚拟空间里的规则和算法形成了一种新型的结构性约束，个体通过数字活动不断改变这些结构。以数字孪生城市为例，居民行为数据被实时收集起来用于优化城市管理，这个过程既体现了结构对行动有一定限制，也展现出行动对结构存在反作用。身体缺席的虚拟互动没有让社会联系被削弱，反而借助技术中介形成了更加复杂的社会网络。这类社会网络依靠数字基础设施来运行，并且依靠用户持续参与来维持活力。

构建数字孪生社会，需要多方面技术支持，这里面包括物联网、大数据分析、人工智能等。这些技术共同组成一个处于动态发展状态的系统，这个系统的核心是通过数据驱动来实现物理世界与虚拟世界的实时交互。在实际应用当中，这套技术框架不仅让社会运行效率得到提升，还为解决公共安全问题、优化资源配置提供了具有创新性的办法。就像在突发公共卫生事件中，数字孪生模型能够模拟疫情传播的路径，为决策提供科学依据，这样的应用充分体现出技术与社会结构深度融合在一起。

数字孪生社会里身体在场与身体缺席不是简单对立的，而是通过结构化过程形成了一种动态平衡。这种平衡既反映出技术对社会有重塑作用，也体现出人类主体具备适应能力。未来的研究可以更多去关注数字孪生技术对社会公平、伦理规范会产生怎样具体的影响，从而为建设更加包容、更加可持续的数字社会提供理论支撑。这项研究不但增强了结构化理论在当代社会的适用性，还为理解数字化转型过程中的社会变化提供了十分重要的视角。