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高等教育场域中“学术人”身份认同的理论建构与实践反思——基于布迪厄场域理论的视角

作者:佚名 时间:2026-01-27

本研究以布迪厄场域理论为视角,探讨高等教育场域中“学术人”身份认同的理论建构与实践反思。学术人身份认同是个体在学术职业中形成的自我认知与角色定位,其建构过程涉及场域、资本、惯习的动态互动。场域作为充满竞争的关系网络,为学术人提供行动空间;资本(文化、社会、符号资本)决定其场域位置;惯习作为内化的行为倾向,引导实践策略。研究构建了身份认同动力系统模型,揭示其生成机制与阶段特征,分析当前学术人面临的价值冲突与认同困境。研究成果可为学术人职业发展提供指导,为高等教育治理政策制定提供参考。

第一章引言

理解现代高等教育体系的运作逻辑,可从“学术人”身份认同的建构与反思这个关键角度入手。学术人作为高等教育场域里的核心行动者,其身份认同重要性体现在既关系到个人职业发展,又会直接影响学术共同体的形成以及知识生产的质量。布迪厄的场域理论能为研究“学术人”身份认同提供独特视角,它把高等教育视为一个充满竞争和博弈的社会空间,在这个社会空间里,行动者通过资本、惯习与场域的互动来完成身份建构。

学术人身份认同指的是个体在学术职业活动中形成的自我认知和角色定位,这里面包含价值观念、行为规范、专业归属等多个维度。学术人身份认同过程并非静态形成,而是在长期社会实践中动态建构起来的。布迪厄场域理论的核心原理强调场域、资本、惯习这三个关键要素相互作用。场域是一个客观的关系网络,它为学术人提供了行动空间;资本作为一种权力资源,决定了个体在场域中的位置;惯习是内化的行为倾向,它引导着学术人的实践策略。这三个要素共同构成了学术人身份认同的生成机制。

学术人身份认同的建构一般会经历三个阶段。在初期的场域适应期,学术人通过学术规训来获得基本资格;到了中期的资本积累期,学术人会通过科研和教学实践来提升学术地位;到了后期的身份整合期,学术人会形成稳定的自我认知和学术人格。学术人身份认同建构过程的重要性体现在多个层面。从个体层面来看,它能够帮助学术人明确职业方向,还能提升学术人的专业能力;从学术共同体层面来看,它是维系学术规范、促进知识创新的基础;从高等教育系统层面来看,合理的身份认同结构能够优化资源配置,进而推动学术生态健康发展。

当下,高等教育改革在不断深化,学术人身份认同面临着传统学术价值和市场逻辑的双重挑战,这使得基于场域理论对学术人身份认同展开深入分析具有紧迫的现实意义。系统地探讨学术人身份认同的建构机制,不但能够为学术人的职业发展提供理论指导,而且能够为高等教育治理政策的制定提供实践参考。

第二章高等教育场域中“学术人”身份认同的理论建构

2.1布迪厄场域理论的核心概念与分析框架

图1 布迪厄场域理论的核心概念与分析框架

分析高等教育场域里“学术人”的身份认同,布迪厄的场域理论是重要理论工具。该理论框架包含场域、惯习、资本三个核心概念,这三个核心概念动态互动构成身份建构的深层逻辑。场域是充满竞争与力量的关系网络,高等教育场域是以学术权力和知识资源分配为核心的相对自主空间,其自主性体现在遵循特定学术逻辑,像以同行评议为核心的评价机制,同时它和经济场域、政治场域等外部社会场域存在复杂联系,这种边界划分是理解学术人行为的前提。

在场域中行动者的实践受惯习引导,惯习是内化在身体里且持久的思维和行为倾向系统,是个人历史经验与客观社会条件相互作用的结果。对于学术人而言,其惯习体现在对学术规范、价值取向的深度内化,这里面存在“求真”和“求胜”的内在矛盾,也就是追求纯粹知识探索和争取学术地位、资源等现实目标在持续博弈,这种矛盾深刻影响着身份认同的形成和变化。

行动者在场域里的地位和实践能力由他们拥有的资本决定,资本是积累的劳动,也是争夺场域合法性的工具。在高等教育场域,资本主要有三种表现形态。文化资本以学术成果为核心,例如发表的本文、出版的著作等,这是学术能力的直接证明。社会资本是个体通过学术网络建立的关系资源,涵盖师承、合作网络、学术圈内人脉等,能帮助获取信息和机会。符号资本由前两种资本转化而来,是被公认的合法化身份,诸如职称、学术声誉、重要奖项这些,是学术权威的最高体现。

表1 布迪厄场域理论核心概念与高等教育场域适配性分析
核心概念理论内涵高等教育场域的适配性阐释
场域(Field)由各种位置间的客观关系构成的网络或构型,具有自身逻辑与规则,主体需遵循特定“游戏规则”高等教育场域是学术资本、文化资本竞争的关系网络,规则围绕知识生产、学术评价与资源分配展开
资本(Capital)包括经济资本、文化资本、社会资本、象征资本,是场域中权力与地位的基础学术人资本体现为学术成果(文化资本)、学术人脉(社会资本)、职称荣誉(象征资本)等
惯习(Habitus)持久且可转换的性情倾向系统,是场域与实践的中介,引导主体行动策略学术人惯习表现为学术思维方式、科研行为模式、职业伦理认知等深层认知结构
象征暴力(Symbolic Violence)通过认知与评价范畴实施的隐蔽权力,被支配者误认其合法性高等教育场域中表现为学术评价标准的无形规训、学术权威的隐性压制等

结合这些概念能够构建一个完整的理论分析框架,场域的特定结构和规则会塑造身处其中学术人的惯习,被塑造的惯习会引导学术人去认识、积累和运用各类资本,资本的总量和结构又决定了他们在场域里的位置以及身份实践方式,这种循环互动的过程构成了身份认同的动态建构。然而过去运用这个理论研究高等教育身份时,大多仅仅关注单一概念的静态描述,或者是线性解释三者之间的关系,相对忽视了场域结构压力、惯习内在矛盾和资本策略运用之间复杂互动机制的深入分析,这是本研究后续需要重点突破和深入探索的关键所在。

2.2“学术人”身份认同的惯习、资本与场域互动机制

图2 “学术人”身份认同的惯习、资本与场域互动机制

在高等教育环境中,学术人身份认同的形成并非孤立心理活动,是惯习、资本和场域三者动态作用产生的结果。场域结构依靠隐性与显性规则对学术人的惯习造成深刻影响。当下量化评价体系还有学科排名等制度化压力,使得学术人逐渐接受“成果优先”“指标导向”的行为倾向,这些外在评价标准不知不觉间变成学术人的思维方式和行动策略,让学术人做学术时更看重能够量化的成果而非知识探索本身所具有的价值,如此便形成了一种契合场域竞争逻辑的特定惯习。

资本数量和资本结构发生变化,会直接致使身份认同出现分化。以青年教师和资深教授为例,青年教师由于学术资本例如高水平本文、主持项目等积累不足,常常存在生存焦虑,他们的身份认同更多倾向于“科研型”,以此来应对场域考核;而资深教授积累有丰富的资本,有可能转向“教学型”或者“服务型”身份,去追求多元价值的实现。资本重要性存在差别,不只是资源占有数量多少的问题,还会对学术人在场域里的定位以及自我认识产生深远影响,从而使得不同身份类型之间出现潜在的矛盾。

表2 高等教育场域中“学术人”身份认同的惯习、资本与场域互动机制分析
维度核心内涵身份认同功能场域互动表现
惯习学术认知图式、价值取向与行为倾向的内化系统塑造学术自我认知、规范学术实践逻辑通过学术社交、评审参与等实践活动再生产场域规则
资本文化资本(学术成果/声望)、社会资本(学术网络)、象征资本(学术权威)构建身份合法性、获得场域位置通过论文发表、项目申请等竞争行为争夺场域资源
场域高等教育系统中结构化的权力关系网络提供身份认同的制度框架与互动空间通过学术评价体系、晋升机制等规训学术人身份实践

惯习会对资本的运作方式起到引导作用。有的学者秉持“学术坚守”惯习,会选择“低调积累”策略,长时间深入研究某一领域以获得同行的认可,进而建立起稳定的身份认同。这种运作方式虽然和场域的短期竞争逻辑并不相符,但却体现出学术人主动做出的选择。然而当出现场域的外部压力与学术人的内在惯习发生激烈冲突的情况时,身份认同就会面临很大挑战。就像在“青椒困境”当中,青年教师因为资本积累速度慢与场域存在高压这两者之间存在矛盾,容易产生身份困惑;而“学术不端”现象则属于部分学术人为了符合场域规则,把自己的惯习进行扭曲的极端情形,这反映出互动机制当中存在着深层次的价值矛盾以及认同危机。

2.3理论模型构建:高等教育场域中的身份认同动力系统

图3 高等教育场域中“学术人”身份认同动力系统

理论模型构建很关键的一点是揭示高等教育场域中“学术人”身份认同的生成动力机制。按照布迪厄的场域理论,可以把身份认同看成是一个由场域结构、资本、惯习和身份认同这四个核心变量组成的动态系统。这个动态系统的运行逻辑为,场域结构当中的评价体系以及资源分配规则经竞争机制会直接对学术人的资本积累产生影响。资本变量具体体现为学术资本的类型(比如本文、项目、声誉等)和存量,资本变量会和惯习变量(也就是学术人内化的价值观念和行为倾向)不断地相互作用,二者一同塑造出身份认同变量,这里的身份认同变量包含认知认同(对自身角色的定位)、情感认同(对学术共同体的归属感)和行为认同(符合学术规范的实际表现)。

若要对这一动力过程进行量化,能构建身份认同强度函数,其表达式是:

这里面\(I\)代表的是身份认同强度,\(S\)表示场域结构的影响力,\(H\)是惯习契合度,\(C\)为资本存量,\(\alpha\)\(\beta\)\(\gamma\)是各变量的权重系数,这些权重系数体现出不同要素在特定场域里的相对重要程度。这个函数表明身份认同不是由某一个单一因素决定的,而是多个变量共同发挥作用而产生的结果。并且身份认同一旦形成之后,会通过反馈回路反过来对惯习调整和资本运作策略造成影响。例如那些对学术身份有着高度认同的人,会更主动地去积累学术资本,也会更容易把场域中的主流价值观念内化为自己的观念,然后形成一个良性循环。

这个模型的建构有两个方面的依据。首先是遵循了布迪厄理论中“场域 - 资本 - 惯习”的三角互动逻辑;其次是结合了高等教育场域“学术性与行政性交织”的特点,弥补了现有身份模型中“结构 - 个体”二元分离存在的不足。这个模型的应用价值在于,它能够为分析“学术人”在特定制度环境中的身份困境和发展路径给予一个系统化的分析框架,能够帮助更深入地去理解在高等教育改革的背景之下,青年教师、科研人员等不同群体所面临的身份认同危机以及这些群体对身份认同危机的调适机制。

第三章结论

这项研究基于布迪厄场域理论,对高等教育场域里“学术人”身份认同的理论构建和实践方法进行系统的探究,最终形成了一套既有理论深度又能够指导实践的分析框架。该分析框架是在深入研究后得出,它综合考虑了理论层面的深度和实践操作的可行性。

研究发现,“学术人”身份认同的本质是个体在特定学术场域里,通过资本积累、惯习调整和权力博弈,逐步形成自我定位与社会角色认知的过程。这一过程并非简单的静态自我确认,而是一个动态的实践构建过程,其核心是学术场域规则体系和个体行动策略之间不断地互动,这种互动始终贯穿于身份认同形成的各个阶段。

从理论角度看,布迪厄场域理论为理解“学术人”身份认同给出了三个分析维度。场域结构能够揭示学术制度中权力分布和资源分配的逻辑,即明确在学术制度里不同权力主体如何分配权力以及各种资源是按照怎样的规则进行分配的;资本类型会说明学术个体需要掌握的文化资本、社会资本和象征资本的具体形式,也就是详细阐述学术个体在学术发展过程中需要具备哪些具体的文化、社会和象征层面的资本;惯习理论则解释学术行为模式的生成机制和内化过程,即说明学术行为模式是如何产生的以及是怎样内化为个体行为习惯的。这三个维度共同构成了身份认同形成的完整解释链条,它们相互关联、缺一不可。

在实践方面,“学术人”身份认同的实现路径存在三个关键环节。第一个环节是资本转化阶段,个体要通过学术训练,也就是参加各种专业课程学习、学术研讨等活动,通过成果产出,比如发表学术本文、获得科研奖项等,以及通过人际网络构建,像参加学术会议结识同行等方式,把原始资本转成场域认可的合法资本形式。第二个环节是位置调整阶段,学者要根据场域结构变化主动调整自身定位,在传统学术权威和新兴学术范式之间寻找平衡,既要尊重传统学术权威的成果和经验,又要积极接纳新兴学术范式带来的新观念和新方法。第三个环节是身份固化阶段,通过持续不断地参与学术实践,比如长期进行科研项目研究、参与教学活动等,逐渐形成稳定的学术惯习和价值取向,最终实现从“学术新手”到“成熟学者”的身份转变,这种转变是一个长期且渐进的过程。

这项研究的应用价值体现在两个方面。对于学术个体而言,它提供了可以实际操作的身份建构指导,能够帮助学者清晰明确自身的发展路径,让学者知道在学术道路上应该朝着哪个方向前进以及具体应该采取哪些步骤。对于高等教育机构来说,研究结果揭示了制度设计对学术认同的塑造作用,为优化评价体系、营造健康学术生态提供了理论支持,比如可以根据研究结果改进学术人员的评价标准和方式,营造一个更加公平、积极的学术环境。未来的研究可以进一步探索数字化时代学术场域新变化对“学术人”身份认同的影响机制,比如研究互联网技术、大数据等在学术领域的应用如何改变学术场域的规则和结构,进而对“学术人”身份认同产生影响。

参考文献